Polemika i brojne reakcije građana povodom slučaja Alena Kalača nastavljene su i na društvenim mrežama, gdje se među komentarima izdvojila razmjena mišljenja Šemsa Dedeića, bivšeg načelnika Odjeljenja bezbjednosti Rožaje, i Enesa Hodžića.

Dedeić je u svom komentaru otvorio pitanje rada nadležnih inspekcijskih i poreskih organa u Rožajama, ukazujući na, kako tvrdi, moguću selektivnost u kontrolama i naplati obaveza. Posebno je postavio pitanje koliko je tokom prošle i ove godine naplaćeno po osnovu zakupa ugostiteljskih i drugih objekata u Rožajama, kao i koliko se PDV-a i drugih obaveza naplaćuje u objektima u kojima se organizuju svadbena veselja, proslave i različiti politički i društveni skupovi.

Njegova poruka, u suštini, bila je da zakon i inspekcijski nadzor moraju važiti jednako za sve, što je sažeo porukom: „Zatvarajte gdje se uslovi stvore – ni po babu ni po stričevima.“

Na njegov komentar reagovao je Enes Hodžić, koji je podržao dio Dedeićevih stavova, ali je pitanje slučaja Alena Kalača postavio u širi kontekst odnosa društva prema nepravdi. Hodžić poručuje da borba za pravo i pravdu mora biti principijelna i jednaka prema svakom čovjeku, bez obzira na njegovu političku, materijalnu ili porodičnu snagu.

Komentar Enesa Hodžića prenosimo integralno, uz ispravke isključivo slovnih i tehničkih grešaka:

Enes Hodžić:

„Svaka nepravda je bolja od selektivne pravde, moj druže. Ali mi živimo u vremenu i prostoru đe se pravda dijeli samo sirotinji i đe je Bog sveprisutan u našim iluzijama da ćemo svi za svoja djela odgovarati pred Svemogućim na našem Sudnjem danu.

Ako želiš biti građanin, posebno slobodan građanin, moraš ustati protiv svačije patnje, od onog ‘malenog’ do onog moćnog, jer ako to ne uradiš, zakucaju i na tvoja vrata.

Potpuno sam saglasan sa tobom oko svega što si napisao i potpuno sam saglasan da je bilo puno više razloga da se neki drugi, ili čak i svi, objekti u Rožajama pozatvaraju, a ne samo Alena Kalača, jer je kriminala i previše i premnogo.

Ali, morao je i Alen ponekad stati u zaštitu onih čija su ljudska i Božja prava bila ugažena i prostrta po korumpiranim pravosudnim institucijama, po ulicama i trgovima obespravljenih građana ove čaršije. Otimali su i drugima. Uzimali im osnovno ljudsko pravo, pravo na rad i život. Kupovale su se ljudske duše zarad ličnih političkih poena i svojih ličnih interesa. I?

Posmatrali smo te ljude, među njima sam i ja, kao neostvarene, nesposobne, neumne, neznavene, politički promašene i ne znam kakve sve.

Znamo svi da su nam kriminalci i korupcionaši i nepotisti bili najugledniji ljudi ove čaršije, znamo da su nam i takvi bili u prvim safovima, znamo da i danas njihovi nasljednici ostvaruju ‘zapažene’ biznis poslove i još za takve ‘humaniste’ govorimo: Allah ih nagradio za izgrađene hajrate, za finansiranje izgradnje džamija, islamskih centara, za finansiranje revizionističkih istorija… i tako dalje, i tako dalje.

Ako želimo državu, ako želimo grad, ako želimo selo, ako želimo ljude, ako želimo Boga i nas u njemu, moramo biti pravedni i iskreni i jednaki za svako ljudsko biće.

Zato, puna podrška Alenu Kalaču i njegovoj bici za pravo, ali moramo biti isti prema svakom čovjeku. Alen ima malu prednost u ostvarivanju svojih prava time što je politički čovjek i što je čovjek velikog plemena i što ga je Bog nagradio ‘jezikom’, a šta je sa onim drugim?

Zato, moj dragi Šemso, sve dok ne srušimo demokratiju, sve dok duvarinu tog sistema ne zaravnimo sa zemljom, prava i pravde neće biti. To što razni mediokriteti i razni poltroni i preveliki broj podanika ostvaruju svoje interese ubrzo će nam se svima obiti o glavu.

Moć u demokratiji ne uzimaju najznaveniji, najčasniji, najmoralniji, najhumaniji, već posljednja ljudska ništavila, kojima ništa nije sveto, ponajmanje pravo i pravda i sam čovjek.

Odužih sa komentarom, ali teško da smijemo svi zašutjeti na sve društvene devijacije. Alen ima 3.000 Kalača iza njega, ima i novca, pa nek udari da vodi svoje bitke.

Ja sam tu da iz principijelnih razloga dam ovaj skromni doprinos, ne Alenu, već pravu i pravdi. Ako sam šutio na druge, ‘manje važne nepravde’, onda zbog moći i broja Kalača ne smijem stati na tu stranu, jer bi moja moralna komponenta bila porušena.

Mnogo je više stradalnika ovog i svih prethodnih sistema od Alena, a mi smo šutjeli i čekali da nas to mimoiđe.

Teško, rekli bi stari, goveda se redom ližu!“